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胜义胜义谛成“诠旨二谛”。胜义世俗谛“真如”依诠方显，胜义胜义谛“真如”废诠自证。 四重二谛之殊胜 一、更显五位百法的实与假，契会唯识中道。 五位百法是指心法、心所有法、色法，心不相应行法和无为法...如是观之，则色法乃至无为法的真如皆非实有。依唯识义，色法乃识之变现，心所有法与识相应，不相应行法乃依色、心、心所法分位假立，无为法依真如而施设。世界万象，五位百法唯是一识，然此识相对于胜义胜义谛也是假有...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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是窥基运用“善恶三性”对“五位百法”所作的详略不同的判定。 大乘瑜伽行派将“一切法”分为五类计一百种，诸种唯识经典所言细节略别，中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一...36]唯识宗将八识中的阿赖耶识当作世间万法之所以生起的最终依据和众生世、出世的承担主体，众生或轮回于烦恼生死世界，或证悟涅槃，都取决于“心法”。“心所有法”是指心的作用，“心起即起，心无则无”。唯识学中...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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这是现在的分类。法相宗从宇宙间观察，怎么分析呢?他把宇宙间的万事万物归纳起来，归纳起100个法。这100个法：心法有8个，心所有法51个，色法有11个，心不相应心法有24个，无为法6个，加起来100个...他必定有心所有法，可谓心所有法呢，就是 起作用的时候，一是有个相应的东西跟他同时起来：这个叫心所。比如意识你意识活动的时候跟意识活动相起来的，一定意识或者是思维或者是表示情感、喜欢、都是相应的东西，...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
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是：色法十一种，心法一种，心所有法四十六种，心不相应行法十四种，无为法三种。后起的瑜伽行学者基于中观空的大乘立场，否定了说一切有部关于元素实在的说法，主张万法唯识，指出世界上的一切事物现象皆由识而变，...，尤指作为第六识的意识，是一般意义上的认识发生的基础。这三种功能都是染污的。 （二）心所法：“心所”，梵文作caitta，或caitasika， 意谓属于心的东西，所以译为“心所有法”，简称为“心...
徐绍强
|佛学论文|因明|五明|
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唯识宗思想。例如唯识宗的五位百法，把一切有为、无为法总括为百法。即八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应行法及六种无为法的合称 。现依据《中华佛教百科全书》之"百法"条所载，列其名目如下︰...精进、惭、愧、无贪、无嗔、无 │ │ 痴、轻安、不放逸、行舍、不害 ├心所有法┼烦恼（六）──贪、嗔、痴、慢、疑、恶见 ┌有为┤ ├随烦恼（二十）──忿、恨、憍、覆、诳、谄、恼、 │ │ │ 害...
青 平
|佛学论文|因明|五明|
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，二别境有五，三善有十一，四烦恼有六，五随烦恼有二十，六不定有四。
心所有法，亦名心数。与心相应，如臣随王，如仆随主，故名心所也。此应甚多，今略明六位五十一者，举相用之最著者言耳。
心所有法也叫心数（以此心法，其法数多，故曰心数）。它是跟心王相应的法，就好比君臣跟随着国王，仆人跟随着主人，所以叫做心所，就是心王所拥有的眷属。
本来，心所有法非常多，这里只是简略地说明六位五十一种心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
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是从于所依之根故。虽为六识、而其心体是一、此心法必领有他之心所法、犹如国王之于臣民、故亦名曰心王。”
◎ 第三心所有法四十六。 ┬ 一、遍大地法。───┬受 领纳苦乐舍三境之作用也。...故名无为法。”
七十五法──┬有为法──┬色法十一
│ ├心法一
│ ├心所有法四十六
│ └心不相应行法十四
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弘一大师
佛学论文|因明|五明|南山律在家备览
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之为“百法明门”，即是五位百法。所谓百法就是一百名相，即名词，作一一解释，再将百法归纳为五类：“心法”“心所有法”“色法”“心不相应法”“无为法”。 （一）“心法”是人的精神主体，共百有八种，叫做“...“同时俱起”，以起了解分别作用，这叫做“五俱意识”。“末那识”为思量之义，它是恒审思量，执著自我。“阿赖耶识”又叫“藏识”，它藏有宇宙万法的种子，宇宙万法的本源。 （二）“心所有法”的意思是“心王...
陈国钊
|佛学论文|因明|五明|
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第一章 成佛的五十二个阶位 佛菩提亦名大乘菩提，以之能成佛，故名佛菩提。佛菩提果之修证，全部都属于有情自身的八识心王、五十一个心所有法、以及十一个色法、二十四个心不相应行法、六个无为法。在这些法...六尘而热恼不息。十行位菩萨就是如此，见自七识妄心依附于藏识而追逐境界风；以证自证分冷眼旁观自他有情一切法，现见一切有情处于如幻世界之身口意行，皆是依其心与心所有法，演其所当演之角色；人生无非是戏，都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千年以前的太极八卦图，竟可以推导出宇宙统一模式图和宇宙统一方程式。 顺便一提，若有从事科学又有意于佛学的有心人，完全可以从涵盖一切事物的“五法（心王、心所有法、色法、心不相应行法、无为法）”入手，所有...个思路，看看从博大精深的佛学中能不能找到？佛法认为；大千世界从微小的細菌，到聪明的人类，从山川大地到日月星辰，无一不是我们人人都有的如来藏所直接或者间接的化现，这就是佛说的“世出世间第一义”，就是佛为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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